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中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪，其中经历改朝换代，因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化，而这一系列的变化既是一种文明，文化差异的体现，又向我们展现了中国古代人民思想，技术不断进步发展的过程。

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雕砖的内容还包括开芳宴中的墓主人夫妇、侍童、厨役、伎乐乃至舞台上的杂剧演员等人物，也有“掩门妇女”。这显然是北宋后期在中原和华北南部地区流行的仿木建筑结构砖室墓的进一步发展。天津公墓营销中心是民政局销售中心，属天津市民政局的公墓销售中心。天津市区及周边各区，随时有车全体工作人员将恪守诚信，依法经营根据客户要求，天津陵园价格，一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务，免费看墓，选墓班车，小区门口直接接送，期待您的来电。

元代的仿木建筑结构砖室墓，主要发现於山西省境内.其特点是仿木建筑的结构日趋简化，有些已变成示意性的了。山西省中部地区墓内装饰以壁画为主，题材仍多为开芳宴，但突出了墓主人的形像而省略了伎乐的场面。山西省南部地区墓内多饰雕砖，内容多为孝子故事或花卉之类。五代、北宋以来的仿木建筑结构砖室墓，到元代已接近尾声。

明代皇帝陵地两处，一在南京钟山南麓，为太祖朱元璋孝陵；一在北京之北昌平天寿山下，葬成祖朱棣以后十三帝，总称明十三陵。

满族入关后有两组陵墓，在河北遵化和易县，因分居北京东西，称东陵和西陵。无论是选址原则和具体布局，都与明陵相似又有所发展。

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一种佛教文化陵园建筑，其特征在于沿一中轴线布置的佛教文化陵园建筑群，它主要分为三个区，其中：

一区为生活区或僧伽区，它一般包括二个小区：一小区为辅助建筑小区，在小区内建有牌坊、停车场和分别布置在其两侧的宾馆、饮食及相应的旅游商业服务设施；第二小区为活动小区，在小区内建有山门、释迦殿、纪念堂、菩萨殿、左右配殿及跨院的僧寮、禅堂和供文化交流用的会堂、内部客堂；

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第二区为主陵区或菩萨区，它一般包括放生池，架在其上的拱桥，地狱之门，矗立着菩萨像的坛场和护光建筑，其中的菩萨为地藏菩萨，观音菩萨，文殊菩萨或普贤菩萨；

第三区为基园区或佛陀区，它一般包括紧接第二区的往生廓，西方极乐的世界小区，东方琉璃世界小区，上方兜率净土小区和建在三小区交会处的明王像，天津陵园报价，其中在西方极乐的世界小区内建有以阿弥陀佛为主尊，观世音、大势至二菩萨为胁侍的露天造像，在东方琉璃世界小区内建有以药师佛为主尊，日光、月光二菩萨为胁侍的露天造，在上方兜率净土小区内建有以弥勒佛为主尊，造交脚弥勒像做说法相；天津市区及周边各区，随时有车全体工作人员将恪守诚信，依法经营根据客户要求，天津陵园多少钱，一切以客户为中心的办事原则给您提供优惠的价格和优质的服务，免费看墓，选墓班车，小区门口直接接送，期待您的来

在坛场、护光建筑内和第三区中的三个小区内均可藏纳骨灰，分为集中和分散两种形式，如在坛场、护光建筑内部设有存放骨灰盒的盒位，在西方极乐的世界小区，东方琉璃世界小区和上方兜率净土小区内开设有埋藏骨灰盒的墓穴。